शिर्डी के साँई बाबा जी की समाधी और बूटी वाड़ा मंदिर में दर्शनों एंव आरतियों का समय....
"ॐ श्री साँई राम जी समाधी मंदिर के रोज़ाना के कार्यक्रम
मंदिर के कपाट खुलने का समय प्रात: 4:00 बजे
कांकड़ आरती प्रात: 4:30 बजे
मंगल स्नान प्रात: 5:00 बजे छोटी आरती प्रात: 5:40 बजे
दर्शन प्रारम्भ प्रात: 6:00 बजे अभिषेक प्रात: 9:00 बजे मध्यान आरती दोपहर: 12:00 बजे धूप आरती साँयकाल: 5:45 बजे शेज आरती रात्री काल: 10:30 बजे
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निर्देशित आरतियों के समय से आधा घंटा पह्ले से ले करआधा घंटा बाद तक दर्शनों की कतारे रोक ली जाती है। यदि आप दर्शनों के लिये जा रहे है तो इन समयों को ध्यान में रखें।
Oh Master(Lord), You have given me lots and lots Thanks to thee - Thanks to thee If your gracious blessing would not have been there, What would have been my condition in this world (Did I ever have a standing in this world)? Thanks to thee - Thanks to thee
मुझे है सहारा तेरी बंदगी का
यही है गुज़ारा मेरी जिंदगी का
यह बन्दा तेरे ही सहारे जिया है
तेरा शुक्रिया है, तेरा शुक्रिया है,
मिला मुझको सब कुछ बदौलत तुम्हारी
मेरा कुछ नहीं सब है दौलत तुम्हारी
उसे क्या कमी जो तेरा हो लिया है
तेरा शुक्रिया है, तेरा शुक्रिया है,
Your worship is my support/ help This is how I lead my life This servant is living purely by your support/help Thanks to thee - Thanks to thee I got everything - By your grace Nothing is mine - Everything is your wealth What can be lacking for one who has become yours Thanks to thee - Thanks to thee
मेरा ही नहीं तू सबी का है दाता
सभी को सभी कुछ देता दिलाता
तेरा ही दिया सबने खाया पीया है
तेरा शुक्रिया है, तेरा शुक्रिया है,
किया कुछ ना मैंने शर्मसार हूँ मैं
तेरी राहतों का करजदार हूँ मैं
दिया कुछ नहीं बस लिया ही लिया है
तेरा शुक्रिया है, तेरा शुक्रिया है,
You are not just my Giver - You are the Giver for everyone For everyone, your are the one who gives everything and who brings about or bestows everything It is just all yours, which we are eating and drinking (relishing and enjoying) Thanks to thee - Thanks to thee I did not do anything - I am ashamed of myself I owe you for all your grace and mercy I have never given anything - Just taken everything Thanks to thee - Thanks to thee करें आस उम्मीद फिर पूरी भी होगी
जो अब तक है रहमत वह आगे भी होगी
बुझे ना प्यार का जो दिया है
तेरा शुक्रिया है, तेरा शुक्रिया है,
तेरा शुक्रिया है, तेरा शुक्रिया है,
All desires and their fullfilment with fruitless aspirations, come through his grace and for such a desireless person those gracious blessing of Sai will continuously happen Thanks to thee - Thanks to thee
Once when Swami Vivekananda went to USA, a lady asked him to marry her.
When Swami asked the lady about what made her ask him such question. The lady replied that she was fascinated by his intellect. She wanted a child of such an intellect. So she asked Swami, whether he could marry her and give a child like him.
He said to that lady, that since she was attracted only by his intellect, there is no problem. "My dear lady, i understand Your desire. Marrying and bringing a child in to this world and understanding whether it is intelligent or not takes very long time. More over it is not guaranteed.
Instead, to fulfill Your desire immediately, i can suggest a guaranteed way. Take me as your child. You are my mother. Now on Your desire of having a child of my intellect is fulfilled."
Chandbhai, the headman of a village called Dhoopkhede (in Aurangabad, India), once lost his horse and was looking for it. Suddenly he heard a voice say "You look tired. come here and rest a while". He turned around and saw a young Fakir . The fakir smiled at him and said "What are you looking for in this jungle, Chandbhai". Chandbhai was surprised and he wondered how the fakir knew his name. Slowly, he said "I have lost my horse. I have looked for it everywhere, but cannot seem to find it". The fakir told him to look behind a clump of trees. Chandbhai was pleasantly surprised to find his horse grazing peacefully behind those trees. He thanked the fakir and asked his name. The fakir said "some people call me Sai Baba."
Sai Baba then invited Chandbhai to have a smoke with him. He got the pipe ready, but there was no fire to light it with. Sai Baba thrust a pair of tongs into the ground and brought out a burning coal. Chandbhai was wonderstruck. He thought "this is no ordinary person" and invited Baba to come to his house and be his guest for a few days.
Next day Baba went to Chandbhai's house and found everybody in a very joyful mood and festivities going on all around. He found that Chandbhai's wife's nephew was getting married. The bride was from Shirdi and the marriage party was going to Shirdi. Chandbhai invited Baba to accompany the marriage party to Shirdi. At Shirdi they camped in a field next to Khandoba's temple.
After the wedding, Saibaba stayed on at Shirdi. At first he lived under a neem tree and begged for food whenever he needed it. He then went to Khandoba's temple, intending to stay there, but the temple priest met him at the entrance and told him to go to the mosque. That is how Baba, started staying at the Mosque which was later called Dwarkamayi.
Baba preached at Shirdi all his life and performed numerous miracles to convince people that God exists. He healed people's diseases, provided moral and material comfort to his devotees. Baba helped bring Unity and Harmony between all communities. He said that God is one, but called by different names. He said follow your own religion and seek the truth.
One day a rich millionaire named Booty came to Sai Baba and said he was going to construct a stone building for Shri Krishna. Baba helped him plan the building. Before the building was completed Baba fell very ill. On the 15th of October 1918, he breathed his last. His last wish was to be buried in Booty's building.
Booty's stone building came to be known as the Samadhi Mandir. Shri Sai Baba was buried here and a beautiful shrine was built over it. To this day, people flock to Shirdi to pay homage to Shri Sai Baba.
MIRACLES OF SAI BABA
The villagers of Shirdi and afar soon found out that this was no ordinary fakir but an avatar (incarnation) of a very high order. He demonstrated through his miracles and utterances, the purpose and intention for which he had come. He would often say, "My Leela is inscrutable". To each one he met, he imparted knowledge according to the capacity of the recipient to absorb it. Baba's Leela's (miracles) were plenty and varied, and we recount just a few which occurred during and after his lifetime.
Baba's Leelas ( Miracles )
Lighting lamps with water
Long before Sai Baba's fame spread, he was fond of burning lights in his Masjid and other Temples. But for the oil needed in those little earthenware lights that he lit, he depended on the generosity of the grocers of Shirdi. He had made it a rule to light earthenware lamps in the masjid every evening and he would call on the grocers for small donations. But there came a time when the grocers got tired of giving oil free to Sai Baba and one day they bluntly refused to oblige him, saying they had no fresh stocks. Without a word of protest Sai Baba returned to the masjid. Into those earthenware lamps he poured water and lighted the wicks. The lamps continued to burn deep into the . The matter came to the notice of the grocers who now came to Sai Baba with profuse apologies. Wouldn't Sai Baba kindly pardon them? Sai Baba pardoned them, but he warned them never to lie again. "You could have refused to give me the oil, but did you have to say that you didn't have fresh stocks?" he admonished them. But he had made his point.
Premonition of burning fields
Once, harvesting in Shirdi had been completed and the foodgrains of the entire village had been stored in a yard. The summer was on. The heat was intense as only those who have lived in Shirdi know. One afternoon Sai Baba summoned Kondaji Sutar and said to him: "Go, your field is on flrel" Frightened, Kondaji ran to his field and. frantically looked around for any sign of fire. There wasn't any. He returned to the masjid and informed Sai Baba that he had looked everywhere but had found no trace of fire and why did Baba have to frighten him? Unfazed, Baba said : "You better turn back and look again." Baba was right after all. Kondaji noticed that a sheaf of corn was indeed on fire and smoke was billowing from it. A strong wind was fanning the fire and word had gone round to the villagers who now came running to the scene. "Sai Baba," the people shouted "help us, help us put the fire out!" Thereupon, Sai Baba walked casually towards the yard, sprinkled some water on a stack of sheaves and said: " There now! The fire will die down!" And so it happened.
Stopping the rain
There is the story of one Rao Bahadur Moreshwar Fradhan who had come to Shirdi to take Sai Baba's darshan along with his wife. As the couple were about to leave, it began to rain heavily. Thunder and lightning rent the air. As the Pradhan couple looked round in dismay, Sai Baba prayed. "Oh Allah!" he intoned, "let the rains cease. My children are going home. Let them go peacefully!" The storm thereupon ceased, the downpour reduced to slight drizzle and the Pradhans were able to reach their destination safely.
Raising the water level in well
When Sai Baba first came to Shirdi it had of no basic facilities. There was a well put only in name. It had no natural spring water and if ever there had been one, it must long ago have dried up. Water had to be fetched from a distance. When, therefore, Sai Baba gave his permission to the villagers to celebrate the Ram Navami Fair, (Baba's Birthday) the big problem facing the organizers was one of water supply. So What should they do but go to Sai Baba with their problem? "'Oh yes," said Sai Baba, 'so you want plenty of water, do you? Here, take this and drop it in the well and wait and see." "'This," turned up to be a platter of flowers on which some prasad (blessed food) had been placed along with the remnants of alms Baba had received earlier in the day. The villagers had no qualms about doing as they were did. Their faith in Sai Baba was total. No sooner had that platter of leaves been dropped in the well, it is said, water rose from the bottom as if by divine command and completely filled it. And great was the rejoicing of the people.
Saving a child from drowning
One report has it that word had spread that the 3-year old daughter of a poor man called Babu Kirwandikar had fallen into the well and had been drowned. When the villagers rushed to the well they saw the child suspended in mid-air as if some invisible hand was holding her up! She was quickly pulled out. Sai Baba was fond of that child who was often heard to say : I am Baba's sister!" After this incident, the villagers took her at her word. "it is all Baba's Leela", the people would say philosophically. They could offer no other explanation.
Flow of Godavari (river) from Baba's feet
These were instances of things they had seen with their own eyes. It was not secondhand information they had gathered. Sai Baba was to them as real as their homes and their fields and their cattle and the distant hills.Das Ganu once had an unforgettable experience. On a festive occasion, he sought Baba's permission to go to a place called Singba on the banks of the Godavari to have a bath in the holy waters. "No," Baba replied resolutely, "where is the need to go all the way when the Godavari is here right at my feet?" Das Ganu was vexed. He was willing to concede that Ganga the holy river (Baba frequently referred to Godavari as Ganga) rose from the feet of Sri Narayana (one among the Hindu trinity of Gods) himself, but his faith was not deep enough to believe that the waters of the Godavari could spring form the feet of his master, Sri Sai. Baba who was reading Das Ganu's mind decided that this was the time to strengthen Das Ganu's faith. He told his devotee: "come closer to me and hold the hollow of your palms at my feet!". As soon as he did so water flowed freely out of the toes of the master's feet and filled the hollow of Das Ganu's palms in no time. His joy knew no limits. He sprinkled the water on his head and his body and distributed some more among the assembled devotees as tirtha (holy water).
Other miracles
There was that other occasion when many thought that the masjid which housed Sai Baba itself would be consumed by fire from the flames which leapt up from the dhuni. All that Baba did was to take some swipes at a wooden pillar in front of him. With every blow the flames subsided and the fire died down. "Miraculous," said his devotees. Often they would notice him stirring some hot concotion over the kitchen fire, not with a ladle but with his bare hands. There never was a time when his hand was scalded. What supernatural powers did he have? On yet another occasion, Sai Baba was partaking of food with three of his devotees in the masjid when, without any cause for provocation, he exclaimed- "Stop!" Then, as if nothing had happened, the four continued with their meal. Lunch over and the dishes cleared, they stepped out of the masjid, when large chunks of the ceiling fell on the very spot where they had been seated only a few minutes earlier. Did Sai Baba's powers extend even to inanimate matter, the devotees wondered. Instances have been quoted by his devotees as to how Sai Baba commanded the rains to stop and the winds to cease.
Understanding Sai Baba
Baba always maintained the "Dhuni" or the perpetual fire. The realisation that all the phenomenons of the nature are perishable and unworthy of our craving, is signified by "Udi" which Sal Baba distributed to all. Baba never left Shirdi. He talked to people who came to see Him. Sal Baba would often speak in symbols and parables leaving his devotees to work out the answer - such as, "A man had a beautiful horse, but no matter what he did, it would not run in harness. An expert suggested that it should be taken back to the place from where it had come. This was done and it become tracable and useful". The explanation of this story is that the horse is the Ego. As commander of the physical and mental powers of man, it is useful but self-willed and therefore cause endless trouble. Taking it back to its source is re-absorbing it in the spirit source which it arises. It is the return to the source which purifies and enlightens. From there the ego issues forth again, no longer an ego, but a conscious agent of the spirit. Baba would ask for Dakshina (money offered with respect to the Guru) from some of those who came to see Him. This was not because he needed their money. This was one of Baba's methods for testing out the devotee's attachment to worldly things and willingness to surrender his ego. Once one has surrendered himself totally to Him, Baba takes care of all His spiritual and temporal needs. Baba regarded money like everything else, in a symbolical manner. He once said, " I ask only from those who the fakir (God) points out and in exchange I give them ten times as much". By the end of the day, all the money Baba had earned was distributed to the destitute, poor, sick and the needy. Baba used to feed the fakirs and devotees and even cook for them. For those who were accustomed to meat, he cooked meat and for the others vegetarian fare.
The Dwarakamayee of Sai Baba was open to all, irrespective of caste, creed or religion. Among those who came to see him and got his darshan (establishing spiritual contact with the Guru) and blessings were ministers, government officials, business people and village folk. He was the common man's God. He Stayed with them, hejoked with them, He slept and ate with them, he smoked a chillum (pipe) with them, he sang and danced with them, having no pretensions of a God. But all of them Knew that He protected them. Even today, though He has left his gross body, they feel his presence and realise his worth all the more. Baba would also refer to the sounding of the drum of the beginning of eternity within the soul. This "anahat" sound emerged from Baba's heart from every limb, every bone and pore of his body. It was permeated with divine essence and Baba claimed that though one day his physical body will not exist, his remains will communicate with from the grave. Therefore, the most important place in Shirdi is Baba's temple - the Samadhi Mandir is his grave, which literally millions have visited and still continues to draw many more.
ELEVEN ASSURANCES OF SAI BABA
Whoever puts his feet on Shirdi soil, his sufferings would come to an end. The wretched and miserable would rise into plenty of joy and happiness, as soon as they climb the steps of my Mosque. I shall be ever active and vigorous even after leaving this earthly body. My tomb shall bless and speak the needs of my devotees. I shall be active and vigorous even from my tomb. My mortal remains would speak from my tomb. I am Ever living to help and guide all, who come to me, who surrender to me and who seek refuge in me. If you look at me I look at you. If you cast your burden on me, I shall surely bear it. If you seek my advice and help, it shall be given to you at once.
There shall be no want in the house of my devotees.
Last night in my dreams, I saw a old man who looks like Sai Baba, but was looking very sad, his bones are visible clearly, and also his lungs, his eyes was filled with tears, and his hands were shivering, in one hand he held a bowl, and a large bag on his shoulder in another hand he had satka, and his bag was teared, by watching him like this, my heart feels scared, i ask what happened Baba, what you had done with your self? with lots of sorrow he said, what can I tell u, my believers said me what kind of things, i feel ashamed to tell u, someone said, I had ditched him a lot, and someone said because of me, he is suffering in pain, someone said I keep their, life empty, and someone said I had given, them this sorrow, no one sees what I feel, how would I explain, every thing is because of their karma, how would I make them understood, still I try to, to take their pain with me, whatever they have to go through, I will bear them all, listening all these painful words, me heart breaks all a lot, having all these blaming on me, my soul keeps shivering, now i am calming myself, why I came to this world, to cut all the pain of my believers, why I had body of a man, the pain that my believers gave to me, brings my heart broken, having their sins on me, my body becomes week, with every pain of my, I carry it very quietly, I am the snatcher of their pain, and i am the giver of their happiness, still my believers thinks that, I am their cause of sorrow, they just want joy form me, at every time and at any cost, by seeing Baba's this condition, my heart also broken, and my whole body, I also feels his pain, at Baba's feet, I cried very hard, please Baba forgive me, I am having no body instead of you, they do not know anything Baba, who says all these things, may be they are scared of their troubles, We all want only this Baba that, you do something only this, whenever we called you, just came to us, more them all this, we do not money, fame and respect, if u want to give us something, just take us to your respected feet.
आप सभी को शिर्डी के साँईं बाबा ग्रुप की और से श्री साँईं-वार की हार्दिक शुभ कामनाएं
हम प्रत्येक साँईं-वार के दिन आप के समक्ष बाबा जी की जीवनी पर आधारित श्री साँईं सच्चित्र का एक अध्याय प्रस्तुत करने के लिए श्री साँईं जी से अनुमति चाहते है
हमें आशा है की हमारा यह कदम घर घर तक श्री साँईं सच्चित्र का सन्देश पंहुचा कर हमें सुख और शान्ति का अनुभव करवाएगा
किसी भी प्रकार की त्रुटी के लिए हम सर्वप्रथम श्री साँईं चरणों में क्षमा याचना करते है
श्री साँई सच्चरित्र - अध्याय 11
सगुण ब्रहम श्री साईबाबा, डाँक्टर पंडित का पूजन, हाजी सिद्दीक फालके, तत्वों पर नियंत्रण । -----------------------------------
इस अध्याय में अब हम श्री साईबाबा के सगुण ब्रहम स्वरुप, उनका पूजन तथा तत्वनियंत्रण का वर्णन करेंगे ।
सगुण ब्रहम श्री साईबाबा ----------------------------
ब्रहमा के दो स्वरुप है – निर्गुण और सगुण । निर्गुण नराकार है और सगुण साकार है । यघरु वे एक ही ब्रहमा के दो रुप है, फर भी किसी को निर्गुण और किसी को सगुण उपासना में दिलचस्पी होती है, जैसा कि गीता के अध्याय 12 में वर्णन किया गया है । सगुण उपासना सरल और श्रेष्ठ है । मनुष्य स्वंय आकार (शरीर, इन्द्रय आदि) में है, इसीलिये उसे ईश्वर की साकार उपासना स्वभावताः ही सरल हैं । जब तक कुछ काल सगुण ब्रहमा की उपासना न की जाये, तब तक प्रेम और भक्ति में वृद्घि ही नहीं होती । सगुणोपासना में जैसे-जैसे हमारी प्रगति होती जाती है, हम निर्गुण ब्रहमा की ओर अग्रसर होते जाते हैं । इसलिये सगुण उपासना से ही श्री गणेश करना अति उत्तम है । मूर्ति, वेदी, अग्नि, प्रकाश, सूर्य, जल और ब्राहमण आदि सप्त उपासना की वस्तुएँ होते हुए भी, सदगुरु ही इन सभी में श्रेष्ठ हैं ।
श्री साई का स्वरुप आँखों के सम्मुख लाओ, जो वैराग्य की प्रत्यक्ष मूर्ति और अनन्य शरणागत भक्तों के आश्रयदाता है । उनके शब्दों में विश्वास लाना ही आसन और उनके पूजन का संकल्प करना ही समस्त इच्छाओं का त्याग हैं ।
कोई-कोई श्रीसाईबाबा की गणना भगवदभक्त अथवा एक महाभागवत (महान् भक्त) में करते थे या करते है । परन्तु हम लोगों के लिये तो वे ईश्वरावतार है । वे अत्यन्त क्षमाशील, शान्त, सरल और सन्तुष्ट थे, जिनकी कोई उपमा ही नहीं दी जा सकती । यघरि वे शरीरधारी थे, पर यथार्थ में निर्गुण, निराकार,अनन्त और नित्यमुक्त थे । गंगा नदी समुद्र की ओर जाती हुई मार्ग में ग्रीष्म से व्यथित अनेकों प्रगणियों को शीतलता पहुँचा कर आनन्दित करती, फसलों और वृक्षों को जीवन-दान देती और जिस प्रकार प्राणियों की क्षुधा शान्त करती है, उसी प्रकार श्री साई सन्त-जीवन व्यतीत करते हुए भी दूसरों को सान्त्वना और सुख पहुँचाते है । भगवान् श्रीकृष्ण ने कहा है संत ही मेरी आत्मा है । वे मेरी जीवित प्रतिमा और मेरे ही विशुद्घ रुप है । मैं सवयं वही हूँ । यह अवर्णनीय शक्तियाँ या ईश्वर की शक्ति, जो कि सत्, चित्त् और आनन्द हैं । शिरडी में साई रुप में अवर्तीण हुई थी । श्रुति (तैतिरीय उपनिषद्) में ब्रहमा को आनन्द कहा गया है । अभी तक यह विषय केवल पुस्तकों में पढ़ते और सुनते थे, परन्तु भक्तगण ने शिरडी में इस प्रकार का प्रत्यक्ष आनन्द पा लिया है । बाबा सब के आश्रयदाता थे, उन्हें किसी की सहायता की आवश्यकता न थी । उनके बैठने के लिये भक्तगण एक मुलायम आसन और एक बड़ा तकिया लगा देते थे । बाबा भक्तों के भावों का आदर करते और उनकी इच्छानुसार पूजनादि करने देने में किसी प्रकार की आपत्ति न करते थे । कोई उनके सामने चँवर डुलाते, कोई वाघ बजाते और कोई पादप्रक्षालन करते थे । कोई इत्र और चन्दन लगाते, कोई सुपारी, पान और अन्य वस्तुएँ भेंट करते और कोई नैवेघ ही अर्पित करते थे । यघपि ऐसा जान पड़ता था कि उनका निवासस्थान शिरडी में है, परन्तु वे तो सर्वव्यापक थे । इसका भक्तों ने नित्य प्रति अनुभव किया । ऐसे सर्वव्यापक गुरुदेव के चरणों में मेरा बार-बार नमस्कार हैं ।
डाँक्टर पंडित की भक्ति ------------------------- एक बार श्री तात्या नूलकर के मित्र डाँक्टर पंडित बाबा के दर्शनार्थ शिरडी पधारे बाबा को प्रणाम कर वे मसजिद में कुछ देर तक बैठे । बाबा ने उन्हें श्री दादा भट केलकर के पास भेजा, जहाँ पर उनका अच्छा स्वागत हुआ । फिर दादा भट और डाँक्टर पंडित एक साथ पूजन के लिये मसजिद पहुँचे । दादा भट ने बाबा का पूजन किया । बाबा का पूजन तो प्रायः सभी किया करते थे, परन्तु अभी तक उनके शुभ मस्तक पर चन्दन लगाने का किसी ने भी साहस नहीं किया था । केवल एक म्हालसापति ही उनके गले में चन्दन लगाया करते थे । डाँक्टर पंडित ने पूजन की थाली में से चन्दन लेकर बाबा के मस्तक पर त्रिपुण्डाकार लगाया । लोगों ने महान् आश्चर्य से देघा कि बाबा ने एक शब्द भी नहीं कहा । सन्ध्या समय दादा भट ने बाबा से पूछा, क्या कारण है कि आर दूसरों को तो मस्तक पर चन्दन नहीं लगाने देते, परन्तु डाँक्टर पंडित को आपने कुछ भी नहीं कहा बाबा कहने लगे, डाँक्टर पंडित ने मुझे अपने गुरु श्री रघुनाथ महाराज धोपेश्वरकर, जो कि काका पुराणिक के नाम से प्रसिदृ है, के ही समान समझा और अपने गुरु को वे जिस प्रकार चन्दन लगाते थे, उसी भावना से उन्होंने मुझे चन्दन लगाया । तब मैं कैसे रोक सकता था । पुछने पर डाँक्टर पंडित ने दादा भट से कहा कि मैंने बाबा को अपने गुरु काका पुराणिक के समान ही डालकर उन्हें त्रिपुण्डाकार चन्दन लगाया है, जिस प्रकार मैं अपने गुरु को सदैव लगाया करता था । यघपु बाबा भक्तों को उनकी इच्छानुसार ही पूजन करने देते थे, परन्तु कभी-कभी तो उनका व्यवहार विचित्र ही हो जाया करता था । जब कभी वे पूजन की थाली फेंक कर रुद्रावतार धारण कर लेते, तब उनके समीप जाने का साहस ही किसी को न हो सकता था । कभी वे भक्तों को झिड़कते और कभी मोम से भी नरम होकर शान्ति तथा क्षमा की मूर्ति-से प्रतीत होते थे । कभी-कभी वे क्रोधावस्था में कम्पायमान हो जाते और उनके लाल नेत्र चारों ओर घूमने लगते थे, तथापि उनके अन्तःकरण में प्रेम और मातृ-स्नेह का स्त्रोत बहा ही करता था । भक्तों को बुलाकर वे कहा करते थे कि उनहें तो कुछ ज्ञात ही नहीं हे कि वे कब उन पर क्रोधित हुए । यदि यह सम्भव हो कि माताएँ अपने बालकों को ठुकरा दें और समुद्र नदियों को लौटा दे तो ही वे भक्तों के कल्याण की भी उपेक्षा कर सकते हैं । वे तो भक्तों के समीप ही रहते हैं और जब भक्त उन्हें पुकारते है तो वे तुरन्त ही उपस्थित हो जाते है । वे तो सदा भक्तों के प्रेम के भूखे है ।
हाजी सिद्दीक फालके ---------------------- यह कोई नहीं कह सकता था कि कब श्री साईबाबा अपने भक्त को अपना कृपापात्र बना लेंगे । यह उनकी सदिच्छा पर निर्भर था । हाजी सिद्दीक फालके की कथा इसी का उदाहरण है ।
कल्याणनिवासी एक यवन, जिनका नाम सिद्दीक फालके था, मक्का शरीफ की हज करने के बाद शिरडी आये । वे चावड़ी में उत्तर की ओर रहने लगे । वे मसजिद के सामने खुले आँगन में बैठा करते थे । बाबा ने उन्हें 9 माह तक मसजिद में प्रविष्ट होने की आज्ञा न दी और न ही मसजिद की सीढ़ी चढ़ने दी । फालके बहुत निराश हुँ और कुछ निर्णय न कर सके कि कौनसा उपाय काम में लाये । लोगों ने उन्हें सलाह दी कि आशा न त्यागो । शामा श्रीसाई बाबा के अंतरंग भक्त है । तुम उनके ही द्घारा बाबा के पास पहुँचने का प्रयत्न करो । जिस प्रकार भगवान शंकर के पास पहुँचने के लिये नन्दी के पास जाना आवश्यक होता है, उसी प्रकार बाबा के पास भी शामा के द्घारा ही पहुँचना चाहिये । फालके को यह विचार उचित प्रतीत हुआ और उन्होने शामा से सहायता की प्रार्थना की । शामा ने भी आश्वासन दे दिया और अवसर पाकर वे बाबा से इस प्रकार बोले कि, बाबा, आप उस बूढ़े हाजी को मसजिद में किस कारण नहीं आने देते । अने भक्त स्वेच्छापूर्वक आपके दर्शन को आया-जाया करते है । कम से कम एक बार तो उसे आशीष दे दो । बाबा बोले, शामा, तुम अभी नादान हो । यदि फकीर अल्लाह) नहीं आने देता है तो मै क्या करुँ । उनकी कृपा के बिना कोई भी मसजिद कीसीढ़ियाँ नहीं चढ़ सकता । अच्छा, तुम उससे पूछ आओ कि क्या वह बारवी कुएँ निचली पगडंडी पर आने को सहमत है । शामा स्वीकारात्मक उत्तर लेकर पहुँचे । फर बाबा ने पुनः शामा से कहा कि उससे फिर पुछो कि क्या वह मुझे चार किश्तों में चालीस हजार रुपये देने को तैयार है । फिर शामा उत्तर लेकर लौटे कि आप कि आप कहें तो मैं चालीस लाख रुपये देने को तैयार हूँ । मैं मसजिद में एक बकरा हलाल करने वाला हूँ, उससे पूछी कि उसे क्या रुचिकर होगा – बकरे का मांस, नाध या अंडकोष । शामा यह उत्तर लेकर लौटे कि यदि बाबा के यदि बाबा के भोजन-पात्र में से एक ग्रास भी मिल जाय तो हाजी अपने को सौभाग्यशाली समझेगा । यह उत्तर पाकर बाबा उत्तेजित हो गये और उन्होंने अपने हाथ से मिट्टी का बर्तन (पानी की गागर) उठाकर फेंक दी और अपनी कफनी उठाये हुए सीधे हाजी के पास पहुँचे । वे उनसे कहने लगे कि व्यर्थ ही नमाज क्यों पढ़ते हो । अपनी श्रेष्ठता का प्रदर्शन क्यों करते हो । यह वृदृ हाजियों के समान वे्शभूषा तुमने क्यों धारण की है । क्या तुम कुरान शरीफ का इसी प्रकार पठन करते हो । तुम्हें अपने मक्का हज का अभिमान हो गया है, परन्तु तुम मुझसे अनभिज्ञ हो । इस प्रकार डाँट सुनकर हाजी घबडा गया । बाबा मसजिद को लौट आयो और कुछ आमों की टोकरियाँ खरीद कर हाजी के पास भेज दी । वे स्वयं भी हाजी के पास गये और अपने पास से 55 रुपये निकाल कर हाजी को दिये । इसके बाद से ही बाबा हाजी से प्रेेम करने लगे तथा अपने साथ भोजन करने को बुलाने लगे । अब हाजी भी अपनी इच्छानुसार मसजिद में आने-जाने लगे । कभी-कभी बाबा उन्हें कुछ रुपये भी भेंट में दे दिया करते थे । इस प्रकार हाजी बाबा के दरबार में सम्मिलित हो गये ।
बाबा का तत्वों पर नियंत्रण ------------------------------ बाबा के तत्व-नियंत्रण की दो घटनाओं के उल्लेख के साथ ही यह अध्याय समाप्त हो जायेगा । 1. एक बार सन्ध्या समय शिरडी में भयानक झंझावात आया । आकाश में घने और काले बादल छाये हुये थे । पवन झकोरों से बह रहा था । बादल गरजते और बिजली चमक रही थी । मूसलाधार वर्षा प्रारंभ हो गई । जहाँ देखो, वहाँ जल ही जल दृष्टिगोचर होने लगा । सब पशु, पक्षी और शिरडीवासी अधिक भयभीत होकर मसजिद में एकत्रित हूँ । शिरडी में देवियाँ तो अनेकों है, परन्तु उस दिन सहायतार्थ कोई न आई । इसलिये सभी ने अपने भगवान साई से, जो भक्ति के ही भूखे थे, संकट-निवारण करने की प्रार्थना की । बाबा को भी दया आ गई और वे बाहर निकल आये । मसजिद के समीप खड़े हो जाओ । कुछ समय के बाद ही वर्षा का जोर कम हो गया । और पवन मन्द पड़ गया तथा आँधी भी शान्त हो गई । आकाश में चन्द्र देव उदित हो गये । तब सब नोग अति प्रसन्न होकर अपने-अपने घर लौट आये ।
2. एक अन्य अवसर पर मध्याहृ के समय धूनी की अग्नि इतनी प्रचण्ड होकर जलने लगी कि उसकी लपटें ऊपर छत तक पहुँचने लगी । मसजिद में बैठे हुए लोगों की समझ में न आता था कि जल डाल कर अग्नि शांत कर दें अथवा कोई अन्य उपाय काम में लावें । बाबा से पूछने का साहस भी कोई नहीं कर पा रहा था । परन्तु बाबा शीघ्र परिस्थिति को जान गये । उन्होंने अपना सटका उठाकर सामने के थम्भे पर बलपूर्वक प्रहार किया और बोले नीचो उतरो और शान्त हो जाओ । सटके की प्रत्येक ठोकर पर लपटें कम होने लगी और कुछ मिनटों में ही धूनी शान्त और यथापूर्व हो गई । श्रीसाई ईश्वर के अवतार हैं । जो उनके सामने नत हो उनके शरणागत होगा, उस पर वे अवश्य कृपा करेंगे । जो भक्त इस अध्याय की कथायें प्रतिदिन श्रद्घा और भक्तिपूर्वक पठन करेगा, उसका दुःखों से शीघ्र ही छुटकारा हो जायेगा । केवल इतना ही नही, वरन् उसे सदैव श्रीसाई चरणों का स्मरण बना रहेगा और उसे अल्प काल में ही ईश्वर-दर्शन की प्राप्ति होकर, उसकी समस्त इच्छायें पूर्ण हो जायेंगी और इस प्रकार वह निष्काम बन जायेगा ।
वेदों में गुरु को ईश्वर से अधिक पुजनिये माना है, गुरु की महिमा अपार है वो सदेव अपने शिष्य के लिए चिंतित रहता है, उसे सर्व गुण सम्पन बनाने का पर्यतन करता है, ईश्वर की प्राप्ति भी गुरु द्वारा सम्भव हो सकती है |
इसलिए गुरु को अधिक पुजनिये समझा गया है जो हमे दिशा हीन होने से बचाता रहता है | परन्तु गुरु से भी बढकर जो है वो सदगुरु है |
गुरु और सदगुरु में बहुत अन्तर है..... गुरु को हमेशा अपने शिष्य से कोई न कोई अपेक्षा रहती है,वो कभी भी समय आने पर अपने दिए हुए ज्ञान की गुरु दक्षिणा मांग लेते है परन्तु सदगुरु वो होता जो सदेव देता है कभी दक्षिणा की लालसा नही रखता गुरु तो बहुत से मिल जाते है परन्तु सदगुरु तो एक ही है वो है ..... साई बाबा जिन्होंने कभी अपने शिष्यो से कुछ नही माँगा सिर्फ़ दिया ही है....
बाबा के महासमाधि लेने से कुछ समय पूर्व जब शिर्डी के भोले भले नागरिकों ने अपने मसीहा करुणावतार साईं जी से पूछा : बाबा !! जब आप हमारे बीच नहीं रहेंगे, तो हम क्या करेंगे? किसके पास अपना दुःख दर्द ले कर जायेंगे? कौन हमारी सहायता करेगा?
तब बाबा ने उन्हें आश्वासन दिया था, "एक देह त्यागकर, मैं अनंत देहों में तुम्हे मिलूँगा | मैं पग पग पर तुम्हारे साथ चलूँगा | मेरी समाधी चिर काल जीवंत रहेगी | जो एक बार उसकी सीढ़ियाँ चड़ेगा, उसकी रक्षा का जिम्मा मेरा होगा | मेरे द्वार से कोई निराश नहीं जाएगा |
बाबा के दिए उक्त आश्वासन की प्रतीति आज देश - विदेश में अनगिनित व्यक्ति नित्य प्रति अपने जीवन में कर रहे है और वह बाबा की ओर ऐसे खिंचे चले आ रहे है जैसे चिड़िया के पैर में डोरी बांध कर, बाबा ने उन्हें अपनी ओर खींच लिया हो |
बाबा अपनी लीला अनेकानेक ढंग से दिखाते है | किसी को सशरीर दर्शन दे कर, किसी को स्वपन अवस्था में दृष्टान्त देकर, किसी को किसी और रूप में अपनी उपस्थिति का अहसास करा कर, अपनी नगरी शिर्डी बुला लेते है और तत्पश्चात उसके जीवन का समस्त भार अपने ऊपर ले कर, उसे आध्यात्मिक राह पर चलने को प्रोत्साहित करते है |
ऐसे अनगिनित दृष्टान्त नित्य प्रति घटित हो रहे है और किवदंतियों के रूप में चारों ओर सुने जा सकते है | फलस्वरूप बाबा के भक्तों की संख्या में निरंतर बढ़ोतरी होती जा रही है |
शिर्डी के साईं - समर्थ की गाथा इतिहास के पन्नो में छिपी कोई कहानी नहीं है | बाबा मात्र 92 वर्ष पूर्व सशरीर इस पृथ्वी पर चलते फिरते देखे गए थे | उन्होंने अपना पार्थिव शरीर विजय दशमी, 15 अक्टूबर 1918 को दोपहर के ठीक 2 :30 बजे ही त्यागा था |
हमने जीवन यापन करना सीखा, ज़िन्दगी जीना नहीं | अपने जीवन में हम साल-दर-साल जोड़ते गए, पर इस दौरान ज़िन्दगी कही खो गयी | हम चाँद पर टहलकदमी कर के वापस आ गए लेकिन सामने वाले घर में आये नए पडौसी से मिलने कि फुर्सत हमें नहीं मिली | हम सौरमंडल के पार जाने कि सोंच रहे है, पर आभामंडल का हमें कुछ पता नहीं | हम बड़ी बातें करते है, बेहतर बातें नहीं | हम वायु को स्वच्छ करना चाहते है, पर आत्मा को मलिन कर रहे है | हमने परमाणु तो जीत लिया, पूर्वग्रह से हार गए | हमने लिखा बहुत, सीखा कम | योजनाये बनायी बड़ी-बड़ी, काम कुच्छ किया नहीं | आपाधापी में लगे रहे, सब्र करना भूल गए | कंप्यूटर बनाए ऐसे जो काम करे हमारे लिए, लेकिन उन्होंने हमसे हमारे दोस्त छीन लिए |
क्या ज़माना आ गया है | आप इसे एक क्लिक से पढ़ सकते है, दूसरी क्लिक से किसी ओर को पढ़ा सकते है, तीसरी क्लिक से डिलीट भी कर सकते है|
मेरी बात माने :-
* उनके साथ वक़्त गुज़ारे जिन्हें आप प्यार करते है, क्योंकि कोई भी किसी के साथ हमेशा नहीं रहता | याद रखे,
* उस बच्चे से भी बहुत मिठास से बोले जो अभी आप कि बात नहीं समझता - एक न एक दिन तो उसे बड़े हो कर आपसे बात करनी ही है |
* दुसरो को प्रेम से गले लगाये, आखिर इसमें भी कोई पैसा लगता है क्या?
* 'मैं तुमसे प्यार करता हूँ' यह सिर्फ कहे नहीं, साबित भी करें |
* प्यार के दो मीठे बोल पुराणी कडवाहट ओर रिसतेज़ख्मो पर भी मरहम का काम करते है |
* हाथ थामें रखे - उस वक़्त को जी ले| याद रखे, गया वक़्त लौटकर नहीं आता |
* स्वयं को समय दे - भक्ति ओर पूजा - पाठ को समय दे |
* ज़िन्दगी को साँसों से नहीं नापिए बल्कि उन लम्हों को कैद करिए जो हमारी साँसों को चुरा ले जाते है |
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1. जो शिरडी में आएगा, आपद दूर भगाएगा 2. चढ़े समाधी की सीढी पर, पैर तले दुःख की पीढ़ी कर 3. त्याग शरीर चला जाऊंगा, भक्त हेतु दौडा आऊंगा 4. मन में रखना द्रढ विश्वास, करे समाधी पूरी आस 5. मुझे सदा ही जीवत जानो, अनुभव करो सत्य पहचानो 6. मेरी शरण आ खाली जाए, हो कोई तो मुझे बताए 7. जैसा भाव रहे जिस जन का, वैसा रूप हुआ मेरे मनका 8. भार तुम्हारा मुझ पर होगा, वचन न मेरा झूठा होगा 9. आ सहायता लो भरपूर, जो माँगा वो नही है दूर 10. मुझ में लीन वचन मन काया, उसका ऋण न कभी चुकाया 11. धन्य-धन्य व भक्त अनन्य, मेरी शरण तज जिसे न अन्य
.....श्री सच्चिदानंद सदगुरू साईनाथ महाराज की जय.....
ॐ Aum = Brahma ;
भूर् bhoor = the earth;
भुवः bhuwah = bhuvarloka, the air (vaayu-maNdal)
स्वः swaha = svarga, heaven;
तत् tat = that ;
सवितुर् savitur = Sun, God;
वरेण्यम् varenyam = adopt(able), follow;
भर्गो bhargo = energy (sin destroying power);
देवस्य devasya = of the deity;
धीमहि dheemahi = meditate or imbibe
these first nine words describe the glory of Goddheemahi = may imbibe ; pertains to meditation
धियो dhiyo = mind, the intellect;
यो yo = Who (God);
नः nah = our ;
प्रचोदयात prachodayat = inspire, awaken!"
dhiyo yo naha prachodayat" is a prayer to God
भू:, भुव: और स्व: के उस वरण करने योग्य (सूर्य) देवता,,, की (बुराईयों का नाश करने वाली) शक्तियों (देवता की) का ध्यान करें (करते हैं),,, वह (जो) हमारी बुद्धि को प्रेरित/जाग्रत करे (करेगा/करता है)।
Simply :
तीनों लोकों के उस वरण करने योग्य देवता की शक्तियों का ध्यान करते हैं, वह हमारी बुद्धि को प्रेरित करे।
The God (Sun) of the Earth, Atmosphere and Space, who is to be followed, we meditate on his power, (may) He inspire(s) our intellect.