Aaj Ka Sai Sandesh

संदेश

ईश्वर के प्रति समर्पण मनुष्य के सभी शत्रुओं – ईर्ष्या, द्वेष को निगल जाता है। एक बार ईश्वर के प्रति पूर्ण रूप से समर्पित हो जाइये, सभी दुर्गुण ईर्ष्या और क्रोध ईत्यादि पूरी तरह नष्ट हो जाते हैं।
Devotion to God swallows up all the arch-enemies of man such as lust, passion and the rest. Once, the devotion to God is fully awakened, all evil passions like lust and anger are completely destroyed. (Sri Ramakrisna)

श्री साईं सच्चरित्र संदेश
जिनके दर्शन मात्र से नेत्र तर्प्त होते हों, जहा ज्ञान का अविरल प्रबाह होता हो, उनके चरणों मे मस्तक झुकाने से ह्रदय शान्त होता है |

"Whosoever one can feast one's eye on, on whose feet one can rest one's head, on whom one can meditate suitably, love develops there."
 

ॐ सांई राम 

  

Rakhi (Raksha Bandhan)

As we all know that Raksha Bandhan is the celebration of bond of love among brothers and sisters. But there are numerous legends associated with the origin of Rakhi. If we try to find out the origin behind Rakhi we will have to refer Hindu mythology as most of the roots of Hindu festival can be traced from Hindu mythology. The festival nurtures a varied and rich heritage of legendry epics. According to Bhavishya Purana there was a battle between gods and demons, and Indra (the king of the gods) was defeated by the demons and he was totally shattered. At that time on advice of Guru Brihaspati, (the guru of Devtas) Indra's wife Sachi took a silken thread, popularly known as 'Raksha' and charged it with sacred verses for protection and tied it on Indra's wrist. As a result the strength of the sacred thread helped Indra conquered his enemies. Since then till today this festival is celebrated. It is considered as gesture of goodwill and protection.

There are various other legends also associated with Rakhi. In the pages of history also we have seen Rakhi had played an important and significant roles in building strong relations and bonds among two rulers and kingdoms. For instance Alexander's wife believed to have tied rakhi to King Porus during that time due to which in battlefields he had to restrain himself from attacking Alexander inspite of having numerous opportunities. Even history evidences show that during Mughal period the custom of tying rakhis helped bind the Hindu Rajputs and Mughal rulers together. According to legend, when Bahadur Shah of Gujarat attacked Rani Karnavati of Chittor, she sent a rakhi to Humayun as bond of love and requested him to help. So all of these legends associated with the festival teaches us one thing that there is nothing above true love and affection. It is this bond of togetherness that binds us. So these are the few legends associated with the festival of Rakhi, which signifies the importance of Raksha Bandhan celebration in India.

Raksha Bandhan (रक्षाबंधन the bond of protection in Hindi, Punjabi, Gujarati,and many other Indian languages) is a Hindu festival, which celebrates the relationship between brothers and sisters. It is celebrated on the full moon of the month of Shraavana (Shravan Poornima).

The festival is marked by the tying of a rakhi, or holy thread by the sister on the wrist of her brother. The brother in return offers a gift to his sister and vows to look after her as she presents sweets to her brother. The brother and sister traditionally feed one another sweets.

It is not necessary that the rakhi be given only to a blood brother; any male can be "adopted" as a brother by tying a rakhi on the person, irrespective of whether he is cousin or a good friend. Indian history is replete with women asking for protection, through rakhi, from men who were neither their brothers, nor Hindus themselves.

The story of Rani Karnavati of Chittor and Mughal Emperor Humayun is the most significant evidence of this in history. During the medieval era, around the 15th century, there were many wars between the Rajputs, Mughals and Sultans. Rakhi at that time meant a spiritual binding and the protection of sisters was foremost. When Rani Karnavati, the widowed queen of the king of Chittor realised that she could in no way defend the invasion of the Sultan of Gujarat, Bahadur Shah, she sent a rakhi to Emperor Humayun. The Emperor was so touched by the gesture, that he abandoned an ongoing military campaign to ride to her rescue.

The rakhi may also be tied on other special occasions to show solidarity and kinship (not necessarily only among brothers and sisters), as was done during the Indian independence movement.

History

Krishna and Draupadi

Another incident is the one from the epic Mahabharat that concerns Krishna and Draupadi, the wife of the Pandavas. She had torn a strip of silk off her sari and tied it around Krishna's index finger to 271.1.1/2988stop the flow of blood. Krishna was so touched by her action that He found himself bound to her by love. He promised to repay the debt and then spent the next 25 years doing just that. Draupadi in spite of being married to 5 great warriors and being a daughter of a powerful monarch trusted and depended wholly on Krishna.

Krishna repaid the debt of love during "Vastra-Haran"(literally "clothing-theft") of Draupadi. Draupadi's "Vastra-Haran" was done in the assembly of King Dhritarashtra, when Yudhishthir, her husband lost her in gamble. At that time Krishna indefinitely extended her saree, so it could not be removed, to save her pride. This is how He paid his debt towards rakhi tied to Him by Draupadi.

Yama and the Yamuna

According to another legend, Raksha Bandhan was a ritual followed by Lord Yama (the Lord of Death) and his sister Yamuna. Yamuna tied rakhi to Yama and bestowed immortality. Yama was so moved by the serenity of the occasion that he declared that whoever gets a rakhi tied from his sister and promised her protection will become immortal.

Raksha Bandhan celebrations in India

While Raksha Bandhan is celebrated all over the country, different parts of the country mark the day in different ways. These celebrations happen to fall on the same day, and may not have anything to do with Raksha Bandhan itself or Rakhi.People often sing the popular hindi song "Bhaiya mere, Rakhi ke bandhan ko nibhaana" (My dear brother, please hold on to this sacred relationship of ours, forever and ever.) 

Sai Sandesh

ॐ सांई राम

Aaj Ka Sai Sandesh,

ॐ सांई राम

बाबा की आशीष आप सब पर बनी रहे

साईं नाम मुद मंगलकारी,विघ्न हरे सब पातकहारी,


साईं नाम है सबसे ऊंचा,नाम शक्ती शुभ ज्ञान समूचा ।


**श्री सच्चीदानंद समर्थ सदगुरू सांई नाथ महाराज की जय**


जय साईं राम
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आज का साईं सन्देश

ॐ सांई राम

OM SAI RAM...

Aaj Ka Sai Sandesh

ॐ सांई राम

Today we are Celebrating

our 1st Anniversary

We have started our group last year on 16th August 2009
And
By the grace of lord Sai and support of all group members
we have turned now a year old group.


Thanking all of our group members from the bottoms of my heart for their supportive and encouraging relastionship with us.


May Baba bless us all....

आज बाबा जी की कृपा से हम अपनी पहली वर्षगाँठ मना रहे है, जैसा की हमने अपने इस ग्रुप की शुरुआत पिछले वर्ष १६ अगस्त २००९ में की थी


आप सभी के भरपूर सहयोग एवं आशीर्वाद से ही हम आज सफलता की पहली पायदान तक हाथ से हाथ मिला कर पहुंचे है...

हम तहे दिल से आप सभी का शुक्रिया अदा करते है और आशा करते है की आगे भी आप का सहयोग प्राप्त होता रहेगा.....


बाबा जी से प्रार्थना है की वह अपनी कृपा दृष्टि हम सभी पर बनाये रखे ..


ॐ साईं राम

दृष्टि के बदलते ही सृष्टि बदल जाती है, क्योंकि दृष्टि का परिवर्तन


मौलिक परिवर्तन है। अतः दृष्टि को बदलें सृष्टि को नहीं, दृष्टि का


परिवर्तन संभव है, सृष्टि का नहीं। दृष्टि को बदला जा सकता है, सृष्टि को


नहीं। हाँ, इतना जरूर है कि दृष्टि के परिवर्तन में सृष्टिभी बदल जाती


है। इसलिए तो सम्यकदृष्टि की दृष्टि में सभी कुछ सत्य होता है और मिथ्या


दृष्टि बुराइयों को देखता है। अच्छाइयाँ और बुराइयाँ हमारी दृष्टि पर


आधारित हैं।


दृष्टि दो प्रकार की होती है। एक गुणग्राही और दूसरी छिन्द्रान्वेषी


दृष्टि। गुणग्राही व्यक्ति खूबियों को और छिन्द्रान्वेषी खामियों को


देखता है। गुणग्राही कोयल को देखता है तो कहता है कि कितना प्यारा बोलती


है और छिन्द्रान्वेषी देखता है तो कहता है कि कितनी बदसूरत दिखती है।


गुणग्राही मोर को देखता है तो कहता है कि कितना सुंदर है और


छिन्द्रान्वेषी देखता है तो कहता है कि कितनी भद्दी आवाज है, कितने रुखे


पैर हैं। गुणग्राही गुलाब के पौधे को देखता है तो कहता है कि कैसा अद्भुत


सौंदर्य है। कितने सुंदर फूल खिले हैं और छिन्द्रान्वेषी देखता है तो


कहता है कि कितने तीखे काँटे हैं। इस पौधे में मात्र दृष्टि का फर्क है।


जो गुणों को देखता है वह बुराइयों को नहीं देखता है।






कबीर ने बहुत कोशिश की बुरे आदमी को खोजने की। गली-गली, गाँव-गाँव खोजते


रहे परंतु उन्हें कोई बुरा आदमी न मिला। मालूम है क्यों? क्योंकि कबीर


भले आदमी थे। भले आदमी को बुरा आदमी कैसे मिल सकता है?





कबीर ने कहा-


बुरा जो खोजन मैं चला, बुरा न मिलिया कोई,


जो दिल खोजा आपना, मुझसे बुरा न कोय।






कबीर अपने आपको बुरा कह रहे हैं। यह एक अच्छे आदमी का परिचय है, क्योंकि


अच्छा आदमी स्वयं को बुरा और दूसरों को अच्छा कह सकता है। बुरे आदमी में


यह सामर्थ्य नहीं होती। वह तो आत्म प्रशंसक और परनिंदक होता है। वह कहता
है






भला जो खोजन मैं चला भला न मिला कोय,


जो दिल खोजा आपना मुझसे भला न कोय।






ध्यान रखना जिसकी निंदा-आलोचना करने की आदत हो गई है, दोष ढूँढने की आदत


पड़ गई, वे हजारों गुण होने पर भी दोष ढूँढ निकाल लेते हैं और जिनकी गुण


ग्रहण की प्रकृति है, वे हजार अवगुण होने पर भी गुण देख ही लेते हैं,


क्योंकि दुनिया में ऐसी कोई भीचीज नहीं है जो पूरी तरह से गुणसंपन्ना हो


या पूरी तरह से गुणहीन हो। एक न एक गुण या अवगुण सभी में होते हैं। मात्र


ग्रहणता की बात है कि आप क्या ग्रहण करते हैं गुण या अवगुण।






तुलसीदासजी ने कहा है -






जाकी रही भावना जैसी,


प्रभु मूरत देखी तिन तैसी।






अर्थात जिसकी जैसी दृष्टि होती है उसे वैसी ही मूरत नजर आती है।

Om Sai Ram