शिर्डी के साँई बाबा जी की समाधी और बूटी वाड़ा मंदिर में दर्शनों एंव आरतियों का समय....

"ॐ श्री साँई राम जी
समाधी मंदिर के रोज़ाना के कार्यक्रम

मंदिर के कपाट खुलने का समय प्रात: 4:00 बजे

कांकड़ आरती प्रात: 4:30 बजे

मंगल स्नान प्रात: 5:00 बजे
छोटी आरती प्रात: 5:40 बजे

दर्शन प्रारम्भ प्रात: 6:00 बजे
अभिषेक प्रात: 9:00 बजे
मध्यान आरती दोपहर: 12:00 बजे
धूप आरती साँयकाल: 5:45 बजे
शेज आरती रात्री काल: 10:30 बजे


निर्देशित आरतियों के समय से आधा घंटा पह्ले से ले कर आधा घंटा बाद तक दर्शनों की कतारे रोक ली जाती है। यदि आप दर्शनों के लिये जा रहे है तो इन समयों को ध्यान में रखें।


Saturday, 7 March 2015

A Collection from Sri Sai Satcharita

ॐ श्री साँईं राम जी 

A Collection from Sri Sai Satcharita

Why fear when I am here?

I am formless and everywhere

I am in everything and beyond. I fill all space.

All that you see taken together is Myself.

I do not shake or move.

If one devotes their entire time to me and rests in me, need fear nothing for body and soul.

If one sees me and me alone and listens to my Leelas and is devoted to me alone, they will reach God.

My business is to give blessings.

I get angry with none. Will a mother get angry with her children? Will the ocean send back the waters to the several rivers?

I will take you to the end.

Surrender completely to God.

If you make me the sole object of your thoughts and aims, you will gain the supreme goal.

Trust in the Guru fully. That is the only sadhana.

I am the slave of my devotee.

Stay by me and keep quiet. I will do the rest.

What is our duty? To behave properly. That is enough.

My eye is ever on those who love me.

Whatever you do, wherever you may be, always bear this in mind: I am always aware of everything you do.

I will not allow my devotees to come to harm.

If a devotee is about to fall, I stretch out my hands to support him or her.

I think of my people day and night. I say their names over and over.

My treasury is open but no one brings carts to take from it. I say, “Dig!” but no one bothers.

My people do not come to me of their own accord; it is I who seek and bring them to me.

All that is seen is my form: ant, fly, prince, and pauper

However distant my people may be, I draw them to me just as we pull a bird to us with a string tied to its foot.

I love devotion.

This body is just my house. My guru has long ago taken me away from it.

Those who think that Baba is only in Shirdi have totally failed to know me.

Without my grace, not even a leaf can move.

I look on all with an equal eye.

I cannot do anything without God’s permission.

God has agents everywhere and their powers are vast.

I have to take care of my children day and night and give an account to God of every paisa.

The wise are cheerful and content with their lot in life.

If you are wealthy, be humble. Plants bend when they bear fruit.

Spend money in charity; be generous and munificent but not extravagant.

Get on with your worldly activities cheerfully, but do not forget God.

Do not kick against the pricks of life.

Whatever creature comes to you, human or otherwise, treat it with consideration.

Do not be obsessed by the importance of wealth.

See the divine in the human being.

Do not bark at people and don’t be aggressive, but put up with others’ complaints.

There is a wall of separation between oneself and others and between you and me. Destroy this wall!

Give food to the hungry, water to the thirsty, and clothes to the naked. Then God will be pleased.

Saburi (patience) ferries you across to the distant goal.

The four sadhanas and the six Sastras are not necessary. Just has complete trust in your guru: it is enough.

Meditate on me either with form or without form, that is pure bliss.

God is not so far away. He is not in the heavens above, nor in hell below. He is always near you.

If anyone gets angry with another, they wound me to the quick.

If you cannot endure abuse from another, just say a simple word or two, or else leave.

What do we lose by another’s good fortune? Let us celebrate with them, or strive to emulate them.

That should be our desire and determination.

I stay by the side of whoever repeats my name.

If formless meditation is difficult, then think of my form just as you see it here. With such meditation, the difference between subject and object is lost and the mind dissolves in unity.

If anyone offends you do not return tit for tat.

I am the slave of those who hunger and thirst after me and treat everything else as unimportant.

Whoever makes me the sole object of their love, merges in me like a river in the ocean.

Look to me and I will look to you.

What God gives is never exhausted, what man gives never lasts.

Be contented and cheerful with what comes.

My devotees see everything as their Guru.

Poverty is the highest of riches and a thousand times superior to a king’s wealth.

Put full faith in God’s providence.

Whoever withdraws their heart from wife, child, and parents and loves me, is my real lover.

Distinguish right from wrong and be honest, upright and virtuous.

Do not be obsessed by egotism, imagining that you are the cause of action: everything is due to God.

If we see all actions as God’s doing, we will be unattached and free from karmic bondage.

Other people’s acts will affect just them. It is only your own deeds that will affect you.

Do not be idle: work, utter God’s name and read the scriptures.

If you avoid rivalry and dispute, God will protect you.

People abuse their own friends and family, but it is only after performing many meritorious acts that one gets a human birth. Why then come to Shirdi and slander people?

Speak the truth and truth alone.

No one wants to take from me what I give abundantly.

Do not fight with anyone, nor retaliate, nor slander anyone.

Harsh words cannot pierce your body. If anybody speaks ill of you, just continue on unperturbed.

Choose friends who will stick to you till the end, through thick and thin.

Meditate on what you read and think of God.

I give my devotees whatever they ask, until they ask for what I want to give.

You should not stay for even one second at a place where people are speaking disrespectfully of a saint.

If you do not want to part with what you have, do not lie and claim that you have nothing, but decline politely saying that circumstances or your own desires prevent you.

Let us be humble.

Satsang that is associating with the good is good. Dussaya, or associating with evil-minded people, is evil and must be avoided.

What you sow, you reap. What you give, you get.

Recognize the existence of the Moral Law as governing results. Then unswervingly follow this Law.

All gods are one. There is no difference between a Hindu and a Muslim. Mosque and temple are the same.

Fulfill any promises you have made.

Death and life are the manifestations of God’s activity. You cannot separate the two. God permeates all.

Mukti is impossible for those addicted to lust.

Gain and loss, birth and death are in the hands of God.

When you see with your inner eye. Then you realize that you are God and not different from Him.

Avoid unnecessary disputationò

The giver gives, but really he is sowing the seed for later: the gift of a rich harvest.

Wealth is really a means to work out dharma. If one uses it merely for personal enjoyment, it is vainly spent.

To God be the praise. I am only the slave of God.

God will show His love. He is kind to all.

Whenever you undertake to do something, do it thoroughly or not at all.

One’s sin will not cease till one falls at the feet of Sadhusò

Be ashamed of your hatred. Give up hatred and be quiet.

The Moral Law is inexorable, so follow it, observe it, and you will reach your goal: God is the perfection of the Moral Law.
I am your servants’ servant.

Always think of God and you will see what He does.

Have faith and patience. Then I will be always with you wherever you are.

शिर्डी के साईं बाबा ग्रुप (रजि.)

Friday, 6 March 2015

आप सभी को श्री साँईं रंग पंचमी के शुभ अवसर पर हार्दिक शुभ कामनाएं ।

ॐ श्री साँईं राम जी
ॐ श्री साँईं शुभ प्रभात जी
बाबा जी की कृपा आप सभी पर निरंतर बरसती रहे ।
आप सभी को श्री साँईं रंग पंचमी के शुभ अवसर पर हार्दिक शुभ कामनाएं ।

TRUTH ! आप सभी श्री साँईं चरण प्रेमियों को होली के शुभ अवसर पर हार्दिक शुभ कामनायें

ॐ सांई राम

आप सभी श्री साँईं चरण प्रेमियों को
होली के शुभ अवसर पर हार्दिक शुभ कामनायें

Once a old man & his 25 years old son were going in train.

The son sat next to window & started looking outwards & then shouted,"Dad look the trees going behind.."

Dad smiled...

And a young couple siting near looked at the 25 yrs old behaving childishly, with pity..

suddenly he again exclaimed,"Dad look the clouds running with us"

Couple couldn't resist & said 2 old man,"Why don't you take your son to a good doctor?"

Old man smiled and said, "We did and we are just coming from hospital.. 

..my son was blind from birth & just got his eyes today!"

Moral: Don't jump to a conclusion directly..
coz many times what you see, hear and feel is not the TRUTH!

Let God fight your battles  for you....


Thursday, 5 March 2015

श्री साई सच्चरित्र - अध्याय 21, आप सभी श्री साँईं चरण प्रेमियों को होली के शुभ अवसर पर हार्दिक शुभ कामनायें

ॐ सांई राम

आप सभी श्री साँईं चरण प्रेमियों को
होली के शुभ अवसर पर हार्दिक शुभ कामनायें
आप सभी को शिर्डी के साँई बाबा ग्रुप की ओर से साईं-वार की हार्दिक शुभ कामनाएं, हम प्रत्येक साईं-वार के दिन आप के समक्ष बाबा जी की जीवनी पर आधारित श्री साईं सच्चित्र का एक अध्याय प्रस्तुत करने के लिए श्री साईं जी से अनुमति चाहते है 

हमें आशा है की हमारा यह कदम घर घर तक श्री साईं सच्चित्र का सन्देश पंहुचा कर हमें सुख और शान्ति का अनुभव करवाएगा
किसी भी प्रकार की त्रुटी के लिए हम सर्वप्रथम श्री साईं चरणों में क्षमा याचना करते है

श्री साई सच्चरित्र - अध्याय 21


श्री. व्ही. एच. ठाकुर, अनंतराव पाटणकर और पंढ़रपुर के वकील की कथाएँ
इस अध्याय में हेमाडपंत ने श्री विनायक हिश्चन्द्र ठाकुर, बी. ए., श्री. अनंतराव पाटणकर, पुणे निवासी तथा पंढरपुर के एक वकील की कथाओं का वर्णन किया है । ये सब कथाएँ अति मनोरंजक है । यदि इनका साराँश मननपूर्वक ग्रहण कर उन्हें आचरण में लाया जाय तो आध्यात्मिक पंथ पर पाठकगण अवश्य अग्रसर होंगें ।

यह एक साधारण-सा नियम है कि गत जन्मों के शुभ कर्मों के फलस्वरुप ही हमें संतों का स्न्ध्य और उनकी कृपा प्राप्त होती है । उदाहरणार्थ हेमाडपंत स्वयं अपनी घटना प्रस्तुत करते है । वे अनेक वर्षों तक बम्बई के उपनगर बांद्रा के स्थानीय न्यायाधीश रहे । पीर मौलाना नामक एक मुस्लिम संत भी वहीं निवास करते थे । उनके दर्शनार्थ अनेक हिन्दू, पारसी और अन्य धर्मावलंबी वहाँ जाया करते थे । उनके मुजावर (पुजारी) ने हेमाडपंत से भी उलका दर्शन करने के लिये बहुत आग्रह किया, परन्तु किसी न किसी कारण वश उनकी भेंट उनसे न हो सकी । अनेक वर्षों के उपरान्त जब उनका शुभ काल आया, तब वे शिरडी पहुँचे और बाबा के दरबार में जाकर स्थायी रुप से सम्मिलित हो गए । भाग्यहीनों को संतसमागम की प्राप्ति कैसे हो सकती है । केवल वे ही सौभाग्यशाली हे, जिन्हें ऐसा अवसर प्राप्त हो ।

संतों द्घारा लोकशिक्षा

संतों द्घारा लोकशिक्षा का कार्य चिरकाल से ही इस विश्व में संपादित होता आया है । अनेकों संत भिन्न-भिन्न स्थानों पर किसी निश्चित उद्देश्य की पूर्ति के लिये स्वयं प्रगट होते है । यघपि उनका कार्यस्थल भिन्न होता है, परन्तु वे सब पूर्णतः एक ही है । वे सब उस सर्वशक्तिमान् परमेश्वर की संचालनशक्ति के अंतर्गत एक ही लहर में कार्य करते है । उन्हें प्रत्येक के कार्य का परस्पर ज्ञान रहता है और आवश्यकतानुसार परस्पर कमी की पूर्ति करते है, जो निम्नलिखित घटना द्घारा स्पष्ट है ।

श्री. ठाकुर

श्री. व्ही. एच. ठाकुर, बी. ए. रेव्हेन्यू विभाग में एक कर्मचारी थे । वे एक समय भूमिमापक दल के साथ कार्य करते हुए बेलगाँव के समीप वडगाँव नामक ग्राम में पहुँचे । वहाँ उन्होंने एक कानड़ी संत पुरुष (आप्पा) के दर्शन कर उनकी चरण वन्दना की । वे अपने भक्तों को निश्चलदासकृत विचार-सागर नामक ग्रंथ (जो वेदान्त के विषय में है) का भावार्थ समझा रहे थे । जब श्री. ठाकुर उनसे विदाई लेने लगे तो उन्होंने कहा, तुम्हें इस ग्रंथ का अध्ययन अवश्य करना चाहिये और ऐसा करने से तुम्हारी इच्छाएँ पूर्ण हो जायेंगी तथा जब कार्य करते-करते कालान्तर में तुम उत्तर दिशा में जाओगे तो सौभाग्यवश तुम्हारी एक महान् संत से भेंट होगी, जो मार्ग-पर्दर्शन कर तुम्हारे हृदय को शांति और सुख प्रदान करेंगे । बाद में उनका स्थानांतरण जुन्नर को हो गया, जहाँ कि नाणेघाट पार करके जाना पड़ता था । यह घाट अधिक गहरा और पार करने में कठिन था । इसलिये उन्हें भैंसे की सवारी कर घाट पार करना पड़ा, जो उन्हें अधिक असुविधाजनक तथा कष्टकर प्रतीत हुआ । इसके पश्चात् ही उनका स्थानांतरण कल्याण में एक उच्च पद पर हो गया और वहाँ उनका नानासाहेब चाँदोरकर से परिचय हो गया । उनके द्घारा उन्हें श्री साईबाबा के संबंध में बहुत कुछ ज्ञात हुआ और उन्हें उनके दर्शन की तीव्र उत्कण्ठा हुई । दूसरे दिन ही नानासाहेब शिरडी को प्रस्थान कर रहे थे । उन्होंने श्री. ठाकुर से भी अपने साथ चलने का आग्रह किया । ठाणे के दीवानी-न्यायालय में एक मुकदमे के संबंध में उनकी उपस्थिति आवश्यक होने के कारण वे उनके साथ न जा सके । इस कारण नानासाहेब अकेले ही रवाना हो गये । ठाणे पहुँचने पर मुकदमे की तारीख आगे के लिए बढ़ गई । इसलिए उन्हें ज्ञात हुआ कि नानासाहेब पिछले दिन ही यहाँ से चले गये है । वे अपने कुछ मित्रों के साथ, जो उन्हें वहीं मिल गये थे, श्री साईबाबा के दर्शन को गए । उन्होंने बाबा के दर्शन किये और उनके चरणकमलों की आराधना कर अत्यन्त हर्षित हुए । उन्हें रोमांच हो आया और उनकी आँखों से अश्रुधाराएँ प्रवाहित होने लगी । त्रिकालदर्शी बाबा ने उनसे कहा – इस स्थान का मार्ग इतना सुमा नही, जितना कि कानड़ी संत अप्पा के उपदेश या नाणेघाट पर भैंसे की सवारी थी । आध्यात्मिक पथ पर चलने के लिये तुम्हें घोर परिश्रम करना पडेगा, क्योंकि वह अत्यन्त कठिन पथ है । जब श्री. ठाकुर ने हेतुगर्भ शब्द सुने, जिनका अर्थ उनके अतिरिक्त और कोई न जानता था तो उनके हर्ष का पारावार न रहा और उन्हें कानड़ी संत के वचनों की स्मृति हो आई । तब उन्होंने दोनों हाथ जोड़कर बाबा के चरणों पर अपना मस्तक रखा और उनसे प्रार्थना की कि प्रभु, मुझ पर कृपा करो और इस अनाथ को अपने चरण कमलों की शीतलछाया में स्थान दो । तब बाबा बोले, जो कुछ अप्पा ने कहा, वह सत्य था । उसका अभ्यास कर उसके अनुसार ही तुम्हें आचरण करना चाहिये । व्यर्थ बैठने से कुछ लाभ न होगा । जो कुछ तुम पठन करते हो, उसको आचरण में भी लाओ, अन्यथा उसका उपयोग ही क्या । गुरु कृपा के बिना ग्रंथावलोकन तथा आत्मानुभूति निरर्थक ही है । श्री. ठाकुर ने अभी तक केवल विचार सागर ग्रन्थ में सैद्घांतिक प्रकरण ही पढ़ा था, परन्तु उसकी प्रत्यक्ष व्यवहार प्रणाली तो उन्हें शिरडी में ही ज्ञात हुई । एक दूसरी कथा भी इस सत्य का और अधिक सशक्त प्रमाण है ।

श्री. अनंतराव पाटणकर

पूना के एक महाशय, श्री. अनंतराव पाटणकर श्री साईबाबा के दर्शनों के इच्छुक थे । उन्होंने शिरडी आकर बाबा के दर्शन किये । दर्शनों से उनके नेत्र शीतल हो गये और वे अति प्रसन्न हुए । उन्होंने बाबा के श्री चरण छुए और यथायोग्य पूजन करने के उपरान्त बोले, मैंने बहुत कुछ पठन किया । वेद, वेदान्त और उपनिषदों का भी अध्ययन किया तथा अन्य पुराण भी श्रवण किये, फिर भी मुझे शान्ति न मिल सकी । इसलिये मेरा पठन व्यर्थ ही सिदृ हुआ । एक निरा अज्ञानी भक्त मुझसे कहीं श्रेष्ठ है । जब तक मन को शांति नहीं मिलती, तब तक ग्रन्थावलोकन व्यर्थ ही है । मैंने ऐसा सुना है कि आप केवल अपनी दृष्टि मात्र से और विनोदपूर्ण वचनों द्घारा दूसरों के मन को सरलतापूर्वक शान्ति प्रदान कर देते है । यही सुनकर मैं भी यहाँ आया हूँ । कृपा कर मुझ दास को भी आर्शीवाद दीजिये ।

ततब बाबा ने निम्नलिखित कथा कही - घोड़ी की लीद के नो गोले (नवधा भक्ति) ...

एक समय एक सौदागर यहाँ आया । उसके सम्मुख ही एक घोड़ी ने लीद की । जिज्ञासु सौदागर ने अपनी धोती का एक छोर बिछाकर उसमें लीद के नौ गोले रख लिये और इस प्रकार उसके चित्त को शांति पत्राप्त हुई । श्री. पाटणकर इस कथा का कुछ भी अर्थ न समझ सके । इसलिये उन्होंने श्री. गणेश दामोदर उपनाम दादा केलकर से अर्थ समझाने की प्रार्थना की और पूछा कि बाबा के कहने का अभिप्राय क्या है । वे बोले कि जो कुछ बाबा कहते है, उसे मैं स्वयं भी अच्छी तरह नहीं समझ सकता, परंतु उनकी प्रेरणा से ही मैं जो कुछ समझ सका हूँ, वह तुम से कहता हूँ । घोड़ी है ईश-कृपा, और नौ एकत्रित गोले है नवविधा भक्ति-यथा –

1. श्रवण
2. कीर्तन
3. नामस्मरण
4. पादसेवन
5. अर्चन
6. वन्दन
7. दास्य या दासता
8. सख्यता और
9. आत्मनिवेदन ।

ये भक्ति के नौ प्रकार है । इनमें से यदि एक को भी सत्यता से कार्यरुप में लाया जाय तो भगववान श्रीहरि अति प्रसन्न होकर भक्त के घर प्रगट हो जायेंगे । समस्त साधनाये अर्थात् जप, तप, योगाभ्यास तथा वेदों के पठन-पाठन में जब तक भक्ति का समपुट न हो, बिल्कुल शुष्क ही है । वेदज्ञानी या व्रहमज्ञानी की कीर्ति भक्तिभाव के अभाव में निरर्थक है । आवश्यकता है तो केवल पूर्ण भक्ति की । अपने को भी उसी सौदागर के समान ही जानकर और व्यग्रता तथा उत्सुकतापूर्वक सत्य की खोज कर नौ प्रकार की भक्ति को प्राप्त करो । तब कहीं तुम्हें दृढ़ता तथा मानसिक शांति प्राप्त होगी । दूसरे दिन जब श्री. पाटणकर बाबा को प्रणाम करने गये तो बाबा ने पूछा कि क्या तुमने लीद के नौ गोले एकत्रित किये । उन्होंने कहा कि मैं अनाश्रित हूँ । आपकी कृपा के बिना उन्हें सरलतापूर्वक एकत्रित करना संभव नहीं है । बाबा ने उन्हें आर्शीवाद देकर सांत्वना दी कि तुम्हें सुख और शांति प्राप्त हो जायेगी, जिसे सुनकर श्री. पाटणकर के हर्षे का पारावार न रहा ।

पंढ़रपुर के वकील

भक्तों के दोष दूर कर, उन्हें उचित पथ पर ला देने की बाबा की त्रिकालज्ञता की एक छोटी-सी कथ का वर्णन कर इस अध्याय को समाप्त करेंगे । एक समय पंढरपुर से एक वकील शिरडी आये । उन्होंने बाबा के दर्शन कर उन्हं प्रणाम किया तथा कुछ दक्षिणा भेंट देकर एक कोने में बैठ वार्तालाप सुनने लगे । बाबा उनकी ओर देख कर कहने लगे कि लोग कितने धूर्त है, जो यहाँ आकर चरणों पर गिरते और दक्षिणा देते है, परंतु भीतर से पीठ पीछे गालियाँ देते रहते है । कितने आश्चर्य की बात है न । यह पगड़ी वकील के सिर पर ठीक बैठी और उन्हें उसे पहननी पड़ी । कोई भी इन शब्दों का अर्थ न समझ सका । परन्तु वकील साहब इसका गूढ़ार्थ समझ गये, फिर भी वे नतशिर बैठे ही रहे । वाड़े को लौटकर वकील साहब ने काकासाहेब दीक्षित को बतलाया कि बाबा ने जो कुछ उदाहरण दिया और जो मेरी ही ओर लक्ष्य कर कहा गया था, वह सत्य है । वह केवल चेतावनी ही थी कि मुझे किसी की निन्दा न करनी चाहिए । एक समय जब उपन्यायाधीश श्री. नूलकर स्वास्थ्य लाभ करने के लिये पंढरपुर से शिरडी आकर ठहरे तो बताररुम में उनके संबंध में चर्चा हो रही थी । विवाद का विषय था कि जीस व्याधि से उपन्यायाधीश अस्वस्थ है, क्या बिना औषधि सेवन किये केवल साईबाबा की शरण में जाने से ही उससे छुटकारा पाना सम्भव है । और क्या श्री. नूलकर सदृश एक शिक्षित व्यक्ति को इस मार्ग का अवलम्बन करना उचित है । उस समय नूलकर का और साथ ही श्री साईबाबा का भी बहुत उपहास किया गया । मैंने भी इस आलोचना में हाथ बँटाया था । श्री साईबाबा ने मेरे उसी दूषित आचरण पर प्रकाश डाला है । यह मेरे लिये उपहास नही, वरन् एक उपकार है, जो केवल परामर्श है कि मुझे किसी की निनदा न करनी चाहिए और न ही दूसरों के कार्यों में विघ्न डालना चाहिए । शिरडी और पंढरपुर में लगभग 300 मील का अन्तर है । फिर भी बाबा ने अपनी सर्वज्ञता द्घारा जान लिया कि बाररुम में क्या चल रहा था । मार्ग में आने वाली नदियाँ, जंगल और पहाड़ उनकी सर्वज्ञता के लिये रोड़ा न थे । वे सबके हृदय की गुहृ बात जान लेते थे और उनसे कुछ छिपा न था । समीपस्थ या दूरस्थ प्रत्येक वस्तु उन्हें दिन के प्रकाश के समान जाज्वल्यमान थी तथा उनकी सर्वव्यापक दृष्टि से ओझल न थी । इस घटना से वकीलसाहब को शिक्षा मिलीकि कभी किसी का छिद्रान्वेषण एवं निंदा नहीं करनी चाहिए । यह कथा केवल वकीलसाहव को ही नहीं, वरन सबको शिक्षाप्रद है । श्री साईबाबा की महानता कोई न आँक सका और न ही उनकी अदभुत लीलाओं का अंत ही पा सका । उनकी जीवनी भी तदनुरुप ही है, क्योंकि वे परब्रहास्वरुप है ।

।। श्री सद्रगुरु साईनाथार्पणमस्तु । शुभं भवतु ।।

Wednesday, 4 March 2015

ॐ नमो भगवते साई नाथाये नमो नमः

ॐ सांई राम

ॐ श्री साई नाथाय नमः

!!जय श्री हरि:!!

"साईं बाबा" तेरी चोखट को अपना मुकदर मानता हूँ,
साईं नाथ तुमसे तेरी सेवा की भीख मांगता हूँ,
अगर मिले सेवा तो उसको अपना नसीब मानता हूँ 

झांको अपने अन्दर प्रेम और विश्वास से,

मैं नजर आऊँगा तुम्हें,

मैं तुम में हूँ, तुम मुझसे हो,

जब अलग महसूस करते हो ख़ुद को,

तभी आस्था डगमगाती है तुम्हारी,

आ जाओ मेरी शरण में जैसे अर्जुन आया था,

मैं तुम्हें भय और दुःख से मुक्त कर दूँगा.

ॐ नमो भगवते साई नाथाये नमो नमः

Tuesday, 3 March 2015

"श्रद्धा रख सब्र से काम ले अल्लाह भला करेगा."

ॐ सांई राम

बाबा ने कहा "श्रद्धा रख सब्र से काम ले अल्लाह भला करेगा." ये विशवास और आश्वासन हमेशा से भक्तो के लिए एक उजाले की किरण बनता रहा है. धुपखेडा गाँव के चाँद पाटिल से लेकर आज तक जिसने भी अपने मन में ये श्रीसाईं के इन दो शब्दों को बसा लिया उसका पूरी दुनिया तो क्या स्वयं प्रारब्ध या कहें की 'होनी' भी कुछ नहीं बिगाड़ सकती. सिर्फ एक अटल विश्वाश और अडिग यकीन आपको सारी मुसीबतों और तकलीफों के पार ले जा सकता है.

Monday, 2 March 2015

Sunday, 1 March 2015

ॐ सांई राम

ॐ सांई राम

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For Donation

For donation of Fund/ Food/ Clothes (New/ Used), for needy people specially leprosy patients' society and for the marriage of orphan girls, as they are totally depended on us.

For Donations, Our bank Details are as follows :

A/c - Title -Shirdi Ke Sai Baba Group

A/c. No - 200003513754 / IFSC - INDB0000036

IndusInd Bank Ltd, N - 10 / 11, Sec - 18, Noida - 201301,

Gautam Budh Nagar, Uttar Pradesh. INDIA.